Okinawa 沖縄 #2 Day 212 (16/09/22) 西原町 (16) Kobashigawa Hamlet 小橋川集落

西原町 小橋川集落 (こばしがわ、クヮシチャ)

• 西ヌ井 (イリヌカー)
• 西組サーターヤー跡、龕屋跡
• 中ヌ井 (ナカヌカー)
• 新井 (ミーガー)
• 前ヌ井 (メーヌカー)
• 東組サーターヤー跡
• 小橋川公民館
• 故大城助素之碑
• 下ヌ御殿小 (シチャヌウドゥングヮ)
• 御殿小橋左ヌ井、御殿小橋右ヌ井
• アシビナー (遊び庭)
• キャンプ・ペリー (Camp Perry)
• 上之御殿小 (ウィーヌウドゥングヮ)
• 上森之御嶽 (ウィームイヌウタキ)
• 慰霊碑
• 馬場跡
• 小橋川根川 (与那井 ユナガー)
  

西原町 小橋川集落 (こばしがわ、クヮシチャ)

明治13年の小橋川村の戸数は67戸、人口363人で、明治36年には人口471人 (96戸) と増加している。その後沖縄戦直前には人口は減少し、1978年までは横ばい状態だった。それ以降は集落後方の山手に西原台団地ができ、北東側に与那川団地が、前方には小橋川団地などができ、人口も急増している。人口はコンスタントに増加し、近年も微増状態が続いている。

西原町の他の地域と人口増加について比較すると、小橋川の人口増加率は西原町平均を下回っている。明治時代から現在に至るまで、西原町では人口は真ん中ぐらいに位置している。

琉球国由来記に記載されている拝所は

• 御嶽: なし
• 殿: 小橋川之殿
• 拝井: 小橋川根井 (与那井)

古い集落にしてはめずらしく、御嶽の記載がない。前記の二祭祀所以外に、上森 (イームイ) ヌ御嶽、上ヌ御殿小、下ヌ御殿小、イームイヌ西ガー、与那川ガー、前ヌカー、中ヌカー、西ガーの八カ所の聖地が確認されている。琉球王統時代は村祭祀は内間ノロによって執り行われていた。

戦前、小橋川では、1月20日の初御水 (ハチウビー)、2月1日の腰憩い (クスッキー)、3月3日の浜下り、4月の蟲払い (アブシバレー)、5月ウマチー、6月ウマチー、6月25日の綱引、7月の獅子舞、7月16日のエイサー、8月の村芝居、9月9日の寺御願、12月24日の御願解 (ウグヮンプトチ) などの年中行事があった。

綱引は今でも行われている。 神屋を境に部落を東組 (雄綱) と西組 (雌綱) に分け、中通りで綱引が行われる。

小橋川集落訪問ログ

小橋川集落へは西側から入り、文化財を見学する。

西ヌ井 (イリヌカー)

小橋川集落の西の端、集落入り口には西ヌ井 (イリヌカー) がある。立派な祠で井戸が覆われている。西ヌ井は集落の共同の村井 (ムラガー) で、小橋川集落が拡張した際に造られた比較的新しい井戸で、長方形の切石を布積みになっている。井戸の中を覗くと水が現在でも湧いているようだ。

西組サーターヤー跡、龕屋跡

西ヌ井 (イリヌカー) のあたりには戦前まで小橋川集落に二つあったサーターヤの内の西組が使っていたサーターヤー (写真左) と龕屋 (右) が置かれていた。サーターヤーは畑から集落に入るところのある事が多く、龕屋が集落内に置かれることはなく少し離れたところに造られていた。

中ヌ井 (ナカヌカー)

西ヌ井 (イリヌカー) から、拡張された集落の南側の道を少し進んだところに中ヌ井 (ナカヌカー) がある、この井戸も中ヌ井同様に比較的新しい井戸になる。

新井 (ミーガー)

更に道を東に進み集落の中心部に南北に走る道がある。この道の南側、かつての集落の南の外れに新井 (ミーガー) が道路わきにある。現在は住宅街になってはいるが、昔は一面畑で、その中に掘られた井戸で、名前からすると新しい井戸と思われる。村のは拝井ではなく、農作業用に使われていた井戸だろう。

前ヌ井 (メーヌカー)

集落に戻り、道を更に東に進むと、前ヌ井 (メーヌカー) がある。コンクリートで固められ、その上には香炉が置かれている。村の拝井でもある。西ヌ井、前ヌ井と同様に比較的新しい井戸で、今で水がわいている。

東組サーターヤー跡

前ヌ井 (メーヌカー) の東側には東組のサーターヤーがあったという。この辺りが集落の東の端にあたる。17世紀中期には小橋川も他集落と同様、稲作が盛んだった。稲作に関連する年中行事の一つである綱引やウマチーなどが、今でも残っ ている。沖縄の製糖業の始まりは、1623年に儀間真常が家人を福州に派遣し、砂糖の製法を学ばせ、帰国後、砂糖製造を国中に広め 奨励した。その結果、黒糖が琉球の一大産物となった。 王府は甘蔗作付面積の増加によって、主食の甘藷の作付面積が減少したり糖価が下がるのを恐れ、1697年には甘蔗の作付面積や地域を制限した。1879年 (明治12年) の廃藩置県後も、旧制度が そのまま踏襲され、甘蔗作付制限は存続し、西原間切の甘蔗作付面積は10万坪に制限され、砂糖の生産高は36万斤であった。明治初期の沖縄全体の産糖量の約10%のあたる。1888年に甘蔗作付制限が撤廃され、以降、田んぼや甘蔗畑から砂糖きび畑へ移行していった。(田倒し タードーシ)、明治36年には小橋川から稲作の田んぼは姿を消していた。廃藩置県前後まで、甘蔗の搾汁には木製や石製の搾汁車を畜力で回していた。その後、県が鉄製搾汁車の使用奨励したので、しだいに鉄車が普及するようになった。 1908年(明治41年)、農商務省によって、沖縄で初めての近代的な分蜜糖工場 (百トン) が我謝に設置され、ますます糖業が盛んになった。そのころ、西原報徳社の幹事であった大城助素は、小橋川の青年らを動員し、糖務局へ甘蔗を運搬するための農道を修善改築した。大城助素は、明治37年ごろ台湾の糖業を視察して以来、農村の改革を企画し、西原の振興は甘蔗圧搾機の改良にあると確信し、私財を投じて在来の製糖機の改良研究に腐心した。当時、西原村内には100カ所余の在来のサーターヤーがあり、県内には2000カ所余のサーターヤーがあった。大正3年に大城式甘蔗圧搾機を発明し、小橋川のここ東組サーターヤーで来賓者多数を招き、試運転式が行われた。 大城式甘蔗圧搾機は、従来のサーター車より歩留で6%も多く、時間的にも約5割に短縮することができた。戦前、小橋川には、西組サーターヤーと東組サーターヤーの二つのサーターヤーがあった。大正期以降、県の指導もあって、動力機械を使う共同製糖場もできた。

小橋川公民館

元々の小橋川集落は北側丘陵の麓の斜面を何段かに区切ってその各段に民家が並んでいる。公民館より北がその集落で、南側は拡張した地域になる。南と北では区画割が対照的になっている。南側は碁盤状に区切られているが、北側は無秩序な区画で、その各段との連絡路はほとんどが階段となって道路は西と東の二本だけになる。しかも行き止まり道がいくつもあった。

公民館がある場所はちょうど集落の中央になる。

故大城助素之碑

下ヌ御殿小 (シチャヌウドゥングヮ)

公民館の北側丘陵の斜面は小橋川集落の聖域になる。階段を上りそこに向かう。この丘陵は上ヌ松尾 (イーヌマチュー) と呼ばれ、聖域が三段に分かれている。下の段には下ヌ御殿小 (シチャヌウドゥングヮ) の祠がある。この祠には中央に火之神 (ヒヌカン) が祀られている。向かって右側には神壇がある。扉があり中を覗くことはできないのだが、ここには部落の創始家である喜屋武門中、高江洲門中、東風平門中の先祖、村グサイノロが祀られている。左側には獅子舞が保管されている。この下ヌ御殿小にお いては、毎年７月13日から15日にかけて獅子舞が行われ、16日は獅子を虫干し (キーブシ) にする日になる。戦前からあった初代の獅子は沖縄戦で焼失し、1957年 (昭和32年) に、二代目の獅子を那覇の漆器店より購入したが、それも腐蝕したので、1981年 (昭和56年) に三代目 獅子を仕立てたものが現在の獅子になる。 

御殿小橋左ヌ井、御殿小橋右ヌ井

下ヌ御殿小の東側の上之御殿小 (ウィーヌウドゥングヮ) への階段の両脇に二つの井戸跡がある。

井戸は形骸化されており、御殿小橋左ヌ井 (写真上) は、コンクリート製の祠が造られている。御殿小橋右ヌ井 (写真下) もコンクリートで覆われている。両方ともに集落の拝井となっている。

アシビナー (遊び庭)

下ヌ御殿 (シチャヌウドゥン) から階段を上ると広い広場がある。ここは上ヌ松尾 (イーヌマチュー) の中腹で、集落のアシビナー (遊び庭) だった場所になる。このアシビナーでは8月13日から15日までの三日間は村芝居が行われていた。13年に一度、大規模な村芝居が挙行され、芝居人衆は、一ヵ月前から、各家持廻りで練習に励んだという。その村芝居には、他部落からも多くの見物人が詰めかけたが、村芝居は、1933年 (昭和6年) を最後に打ち切られている。

キャンプ・ペリー (Camp Perry)

このアシビナーはキャンプ・ペリーとも呼ばれている。1853年の幕末に黒船で、日本に開国を迫ったアメリカ軍人のペリー提督は、日本の浦賀を来航する前に琉球へ訪れている。その際には沖縄本島の各地を視察している。 首里から西原に出て東海岸を北上し、石川あたりで折り返し、西海岸を南下し、視察を行ない、沖縄本島の地形、石炭の有無、食料の状況など、東アジアの拠点として琉球を評価しようとした。 

• 5月26日、ペリー提督の率いる四艘の米国艦隊が那覇港付近に現れた。
• 5月30日、12人 (将校4人、乗組員4人、支那人苦力4人) の探検隊が沖縄本島探査を開始。午前10時ごろ那覇に上陸し、首里の弁ヶ岳を経て、夕方、西原の小橋川に到着。その丘の頂上は、松木で囲まれた広場があって、一行は地元から鶏４羽、卵40個、薪２束を調達し、そこで野営した。彼らはこの野営地をキャンプ・ペリーと名付けた。

このアシビナーからは知念半島 (写真上) や沖縄戦の激戦場となった運玉森が見渡せる。 

上之御殿小 (ウィーヌウドゥングヮ)

アシビナーの一画に上之御殿小 (ウィーヌウドゥングヮ) がある。公民館からこの上之御殿小に至る斜面では広範囲に遺物の散布が確認されている。グスク時代から近世にかけての遺跡と思われ、この斜面に集落があったのではと考えられている。

上之御殿小 (ウィーヌウドゥングヮ) はコンクリート造りの破風型式の拝殿になっており、拝殿の中には集落の守護神と伝わる国元ノロ、地頭火ノ神、竜宮の神石 (ニービヌフニ) が祀られ、香炉が置かれている。琉球国由来記に記載されている小橋川之殿と推測されており、稲二祭 (ウマチー) の際、米九合、酒五合、神酒、肴、 煙草などが小橋川地頭より出され、内間ノロによって祭祀が執り行われたとある。また、8月10日から15日にかけては、この上ヌ御殿小において獅子舞が披露され、翌16日はキーブシ (虫干し) を行っている。

上之御殿小の脇の林の中にも大きな石を祀った拝所があった。この拝所についての詳細は見つからなかった。

上森之御嶽 (ウィームイヌウタキ)

上之御殿小 (ウィーヌウドゥングヮ) から急な階段を上り、上ヌ松尾頂上へ。そこには御嶽 (ウタキ) がある。この丘自体が聖地としてのグスクだったのだろう。1713年の琉球国由来記には小橋川には御嶽は記載されていない。資料では今帰仁への御通しの御嶽となっていたが、御通しが御嶽とは考えにくい。それ以降に創設されたものか、昔からのは拝所だったが厳密には御嶽ではないのだが地元では御嶽と呼ぶようになったのかだろう。

慰霊碑

上之御殿小から上森之御嶽への階段の途中に、慰霊碑が置かれている。

当時、小橋川集落には64世帯300人が住んでいたが、その半数以上にあたる153人 (51%) が戦死し、一家全滅世帯が13戸 (20.3%) もあった。戦後は、米軍が部落西側の津花波呉屋田原一帯に弾薬庫を建設したため、小橋川住民は、しばらく我謝区での生活を余儀なくされた。

馬場跡

小橋川根川 (与那井 ユナガー)

今日は昼過ぎまで図書館で調べ物をしていたので、午後の数時間のみ集落巡りとなった。時間が限られていたので小橋川集落だけの訪問となった。台風が近づいてきているせいだろう、風があり、自転車で走るには比較的楽な一日だった。今日は、学生時代に聞いていたScorpions と Ozzy Osbourne が今年アルバムをリリースしている。行き帰りはその二つのアルバムを聴きながらだった。二つともHard Rock なのですれ違う人は少し怪訝な感じだった。二つとも昔のメロディーラインのままで、ファンにとっては懐かしさとやはりと思えるものだった。個人的には気に入ったアルバムだ。

参考資料

• 西原町史 第1巻 通史 1 (2011 西原町教育委員会)
• 西原町史 第1巻 通史 2 (2011 西原町教育委員会)
• 西原町史 第2巻 西原の文献資料 資料編 1 (1984 西原町史編纂委員会 )
• 西原町史 第4巻 西原の民俗 (1990 西原町役場)
• 西原町史 第5巻 西原の考古 (1966 西原町役場)
• 西原町 歴史文化基本構想