Okinawa 沖縄 #2 Day 195 (08/07/22) 旧宜野湾間切 (8) Aragusuku Hamlet 新城集落

旧宜野湾間切 新城集落 (あらぐすく)

• 下原井 (シンバルガー)
• 新城上ヌ殿 (ウィーヌトゥン ) 遺跡
• 新城下原 (シンバル) 第二遺跡
• あらしろの塔
  
• 合祀拝所
  
• 闘牛場 (ウシナー)
• 地頭火ヌ神、殿 (トゥン)
• 新城公民館
  

前回、喜友名集落訪問ではスマートフォンの暴走と軽い熱中症で、訪問途中で断念したので、今日は喜友名集落の残りの文化財と隣村の新城 (あらぐすく) 集落巡りをする。スマートフォンの復旧を試みたが、暴走は続いており、古いスマートフォンに必要なデータを詰めこんで写真を撮る予定。古いスマートフォンではネットワークには接続していないのだが、走行ログを取得するGPSは使えるので、地図データをあらかじめダウンロードして、地図に従って巡る。喜友名集落の訪問記は前回のレポートに含め、ここでは新城集落のみを記載する。

旧宜野湾間切 新城集落 (あらぐすく)

戦後、戦後は集落の北側をキャンプ瑞慶覧、南側は普天間飛行場として新城全体を米軍に接収され、人々は帰る場所を失った。ようやく、1959年 (昭和34年) に、旧新城の一部返還が実現し、元の集落の場所ではないのだが、1963年 (昭和38年) に、その北側に帰還がかなっている。1964年 (昭和39年) に新城区、喜友名の一部、普天間三区の一部が合併して新生新城区が誕生となった。沖縄戦から実に24年もの年月が経っていた。

新城集落の人口は帰還が許される1963年 (昭和38年) までは一進一退の状況だったが、新しく村造りをして急増している。帰還の年の1963年には1,700人と戦前から5倍程の人口になっている。これは、元々新城集落住民だけでなく、他の地域からの人たちもいると思われる。それ以降、本土復帰までに急増し1972年には3,400人、それ以降は増加率は少し落ちるが1984年には4,400人まで伸びた。それ以降は小康状態が続くが、2010年から徐々に人口は減少に転じている。世帯数も横ばい状態となっている。新城は普天間と瑞慶覧の二つの米軍基地に挟まれた狭い地域しか居住空間がないのが、人口の伸び悩みの原因と思われる。キャンプ瑞慶覧の西普天間住宅地区は返還されて現在は住宅地建設工事が始まっている。これが完成すれば、少しは活性化が図れるだろう。残りの基地返還でさらなる開発を期待したいところだが、返還時期については不透明な状態だ。

宜野湾市の中で新城は明治時代から戦前までは人口の少ない地域だった。土地の一部が返還された1963年から1972年にかけては人口が急増したことで、宜野湾市の中では人口は真ん中程に伸びたがそれ以降の人口の伸びは止まったことで、現在は以前と同じように人口の少ない地域となっている。

新城集落にあった拝所は以下の通り

• 拝所: 殿 (トゥン)、上ヌ殿 (イーヌトゥン)、下ヌ殿 (シチャヌトゥン)、地頭火ヌ神、上門毛 (イージョーモー)、石原ヌ拝所 (普天間基地内)、松堂ヌ拝所 (普天間基地内) 
• 井泉: 村井 (ムラガー、産井 ウブガー、シマヌカー 普天間基地内)、下原井 (シンバルガー)、ナークガー (所在不明)
• 石獅子: 集落の南東端の屋号 前比屋根の前、集落の北西の端の屋号 首里畑の前、集落の北のチンマーサーの場所の三体あった。

新城誌 (2000 字新城郷友会) にこの新城で行われていた祭祀が載っていたのだが、なぜか9月までしか載っていなかった。沖縄のほとんどの集落では11月は冬至 (トゥンジー) があり、12月は鬼餅 (ムーチー)、御願解き (ウガンブトゥチ)、大晦日 (トゥシヌユルー) などが村行事として行われていた筈なのだが...

琉球王統時代から明治時代にかけては野嵩ノロによって祭祀が執り行われていた。

宜野湾市ホームページで最近この新城の紹介マップが掲載されていた。数か月前にはまだなかったのだが...

• アラグスクのシマ
• 村落共産体としてのシマ
• 島人の私有財産的法律関係
• 島の家々
• 島人の飲食物
• 島の年中行事
• 出生
• 性
• 病
• 死
• 死後
• 旅
• 島人の言葉遣い及び呼称
• トキ、 ユタ及びマジナイ
• 雑

の項目に分け細かくまとめている。 民俗誌として、当時ではとても画期的なものだった。今は、多くの集落で字誌、村誌が発行されているが、ほとんどがこの「シマの話」の形式で記されている。大きな影響を残したことは確かだ。図書館でこの本を借りて呼んだ。旧仮名遣いで、少々読みづらいのだが、非常に興味深いものだった。新城の事を書いてはいるが、多くは当時の沖縄の集落共通の習慣文化を当時の青年がどう見ていたかがわかる。

新城集落訪問ログ

新城地域は戦後、1963年 (昭和38年) に元々集落があった場所の北に新しく村づくりをしているので、現在の集落内には戦前からの文化財はなく、そのほとんどは米軍基地内にあり消滅してしまっている。残っているのは先日訪れた下原井 (シンバルガー) だけで、それ以外は戦後に造られたものだ。

下原井 (シンバルガー)

先日、喜友名井を訪問した際に喜友名七井を巡った追加でこの下原井 (シンバルガー) を訪れた。表示はあるのだが、どれが下原井 (シンバルガー) なのかはよくわからない。この場所には水路がありその脇に水槽が置かれていた。ここで農業用として置かれたのだろう。かつての新城集落とは少し距離があるので、当時も水田用に使っていた井泉かもしれない。

新城上ヌ殿 (ウィーヌトゥン ) 遺跡

下原井 (シンバルガー) の北東は琉球王統時代前半に集落があった場所で、この近くには上ヌ殿 (ウィーヌトゥン) と下ヌ殿 (シチャヌトゥン) があった。この付近からは屋敷跡や石畳道が発掘されている。この屋敷跡は戦前の新城集落 (現在は普天間基地内) に移転する前の集落とされ、このことは佐喜真興英の「シマの話」に触れられている。また遺跡からはグスク時代の土器や中国産の陶磁器が見つかっていて、 グスク時代の集落も想定されている。 ここに住んでいた人々は、眼下に広がる水田跡の主であったかもしれない。

新城下原 (シンバル) 第二遺跡

新城上ヌ殿 (ウィーヌトゥン ) 遺跡の西側はイシジャーの下流域になり、標高 4 ~ 6mほどの平地に広がっている。 約6,000~約 7,000 年前の爪形文土器や貝塚時代前期の土器が見つかっている。 その他には、貝塚時代後期 (約 2,000年前 弥生時代相当) のイモガイ集積 (日本本土との交易品) や土器等、グスク時代 (約700年前 鎌倉時代相当) の水田跡が見つかっている。とりわけ水田跡は県内での初めての事例として注目されている。これから判断すると、この近くに住んでいた新城集落住民がこの付近で稲作をしていたことが判る。

あらしろの塔

この字新城郷友会は新城復興に大きな役割を果たし、1960年以降中断されていた総踊りも 1972年 (昭和47年) に復活し、今では郷友会と自治会の協力開催となっている。多くの集落では、自治会と昔から住んでいる門中組織の郷友会とか向上会とか名付けられている組織がある。沖縄の集落は明治時代のある時期までは移動が禁じられており、集落は門中中心の血縁集団だった。それが戦後拡大し、寄留民 (他地域からの転入者の事) が増え、このような富津の組織がある。 自治会はその地期に住んでいる誰でもが加入できるのだが、郷友会、向上会は元々の集落に住んでいた門中住民に限られている。集落によってその加入資格はまちまちだ。集落外に住んでいる元門中の日とも加入できるところもあり、自治会と郷友会とか向上会のすみわけもまちまちだ。この新城の郷友会は比較的緩やかな加入資格となっている。佐喜真興英の「シマの話」では新城の閉鎖性が記されているが、新城集落の再建が昭和34年と戦後14年後と遅い時期に始まった事で、元の住民はそれぞれの土地で生活基盤を固め、帰還しなかった人もいるのだろう、そのため寄留民の割合が高く、昔の閉鎖性が薄まったとも考えられるのではないだろうか？

合祀拝所

新城公民館

前回は軽い熱中症の症状があらわれていたので、今日はあまり無理を歩道の日陰を探しながらの行き帰り、2リットルの麦茶をこまめに摂取、日陰で休憩など注意して巡った。その効果があったのか、暑く汗はしたたり落ちてはいるのだが、気分も悪くならず、足もつらず無事に集落見学を終えることができた。

参考文献

• 宜野湾市史 第5巻 資料編4 民俗 (1985 宜野湾市史編集委員会)
• 宜野湾市史 第8巻 資料編7 戦後資料編 (2008 宜野湾市史編集委員会)
• 宜野湾市史 別冊 写真集「ぎのわん」 (1991 宜野湾市教育委員会)
• ぎのわん市の戦跡 (1998 宜野湾市教育委員会文化課)
• 宜野湾 戦後のはじまり (2009 沖縄県宜野湾市教育委員会文化課)
• 沖縄風土記全集 第5巻 宜野湾市・浦添村編 (1968 沖縄風土記社)
• ぎのわんの地名 (2012 宜野湾市教育委員会文化課)
  
• 新城誌 (2000 字新城郷友会)
  
• シマの話 (1925 佐喜真興英)